Onde a Verdade da Bíblia? - Análise crítica - Antigo Testamento (AT) - 60/?

À procura da VERDADE nos livros dos REIS – 4/5

- A questão dos milagres não é pequena questão. Haverá 

religião que apresente tantos milagres como a religião judaico-cristã? 

Não se fundamentou Jesus Cristo nos seus milagres para afirmar 

a sua condição de Messias? (“Ide e contai a João: Os cegos vêem, 

os mudos falam, os coxos andam…”) (Mt 11,5) Uma dúvida 

metódica permanece, dúvida que sentiremos premente aquando da 

análise do NT: Jesus fez mesmo aqueles milagres e disse tal frase 

ou foi o evangelista que inventou tudo (frase e milagres) para atingir 

os seus objectivos de divinizar o mesmo Jesus e transformá-lo em 

Cristo, o Messias?

- Realmente, a pergunta é sempre a mesma: Houve ou não milagre? 

Houve ou não facto sobrenatural inexplicável - melhor! - não 

possível à condição do ser humano? Que conclusão tirará alguém que 

constatar tais eventos, em relação à sua vida eterna? Simplesmente 

fica na dúvida do será-não-será, esperando que um dia se faça luz 

e se expliquem tais fenómenos ou muda radicalmente a sua vida em 

função da mensagem recebida? E que mensagem? Divina ou… 

simplesmente humana? E existe ou não uma força divina exterior, 

superior, que tudo pode para além da matéria, sobrepondo-se e 

dominando a própria Natureza? Se existe, se opera milagres, 

porque não são esses milagres totalmente convincentes para quem 

os faz e para quem os observa, dando certezas absolutas de toda a 

nossa realidade, sem nos termos de ater aos abomináveis mistérios 

que destroem, corroem a nossa paciência mental, de tais coisas tentar 

entender sem conseguir passar além de uma total incapacidade de 

entendimento?

- Entretanto, guerras continuam na dicotomia de vitórias-derrotas, 

sendo estas castigo por o rei fazer “o que Javé reprova” (2Rs 8,18).

- Segue-se a carnificina dos adoradores de Baal, para dar cumprimento 

à palavra de Javé! “Vede bem se há aqui somente devotos de Baal 

e não de Javé. (…) Entrai e matai-os a todos (…) Quem deixar 

escapar um só (…) pagará com a própria vida.” (2Rs 10)

- Tremendo! Inaceitável! Até faz lembrar as guerras dos cristãos 

contra a “moirama” e as chacinas então havidas por uns seguirem 

Maomé e Alá e outros a Jesus Cristo e… Deus-Pai! Como em nome 

da religião se fizeram – e não se fazem? – os maiores crimes de que 

há memória!

- Não exageremos! Houve outros certamente bem piores, acompanhados 

de torturas inauditas que a pérfida mente humana não tem tido pejo 

em inventar. Lembremos apenas as crucificações dos romanos, os 

aparelhos de tortura medievais, a fogueira da Inquisição, os campos 

de gás nazis, a espada para decepar cabeças usada pelos radicais 

muçulmanos actuais… (Estes, certamente “obedecendo” ao seu querido 

profeta Maomé que manda matar todos os que não se quiserem 

converter, se opuserem ou criticarem a “sua” santa religião… Ou, apenas 

por sadismo e por se sentirem com o poder que as armas lhes dão?)

- Interessante é constatar que, naquela época, são muito mais os reis 

que fazem o que Javé reprova do que os seus súbditos! 

(2Rs 13;15;16;18;21) Desmandos da realeza, ironicamente escolhida pelo

 próprio Javé…

- E, mesmo morto, Eliseu realiza o último milagre da sua história: 

ressuscita um morto que, por acaso, cai em cima dos seus ossos, no túmulo!…

 (2Rs 13,21) O cúmulo!!!

                                          Uma lição de um fervoroso crente. 
                                         Pena que seja tão pouco crítico...

                                   (Publicado com a devida vénia e publicitando o site)

Onde a Verdade da Bíblia? - Análise crítica - Antigo Testamento (AT) - 59/?

À procura da VERDADE nos livros dos REIS – 3/5

- A riqueza, o luxo, o fausto de Salomão (1Rs 10) é, no mínimo, 

chocante. Nada de ajudar os pobres da sua Terra - que os haveria 

certamente! - nem de Terras vizinhas como conviria a um rei 

abençoado por Javé. Tudo gastava no Templo, no palácio e no 

aparato militar. De outro modo, como poderia obrigar tantos povos 

a contribuírem para a sua imensa riqueza?

- “Além da filha do Faraó, o rei Salomão amou muitas mulheres 

estrangeiras: moabitas, amonitas, edomitas, sidónias e heteias (…). 

Enamorou-se perdidamente por elas. (…) Teve setecentas esposas e 

trezentas concubinas.” (1Rs 11,1-3)

- Mil, no total! Não fazia por menos: “miúda” que se lhe cruzasse 

no caminho, ou esposa ou concubina! Só não se referem as 

dezenas - ou centenas? - de filhos que tão apaixonados amores e 

tão diversos e… tão numerosos, deram ao mundo…

- Mas não foi por estes devaneios sexuais, a que só um rei poderia 

ter acesso, que Javé vai castigar Salomão. A história é outra: 

“Quando ficou velho, as mulheres desviaram-lhe o coração para os 

deuses estrangeiros. (…) Fez o que Javé reprova (…) para agradar 

às suas mulheres estrangeiras (…) Javé irritou-se contra Salomão (…)” 

(1Rs 11,4-9)

- Mulheres estrangeiras poderia ter as que quisesse. Agora, os deuses 

delas… nem pensar! Era evidentemente um atentado ao santo Javé!

- Castigo? – Revoltas dentro do próprio povo, na guerra da sucessão - 

pois quem não quereria herdar tal riqueza?… Enfim, Salomão morre e 

fica a confusão: na política e… na fé!

- Quando não é Javé que aparece para ordenar os acontecimentos, 

delega-se em profetas: “(…) Aías (…) profetizou-me que eu seria rei 

deste povo.” (1Rs 14,2) - diz Jerobão. Mas, o que aconteceu foi 

o pior! Morreu Jerobão e sucedeu-lhe Roboão, na mesma linha de 

pecado! Então… - castigo! - “O rei do Egipto atacou Jerusalém. 

Tomou posse dos tesouros do Templo e do palácio real. (…) E houve 

até prostituição sagrada!”(1Rs 14,24-25)

- A “prostituição sagrada” mereceria um longo comentário, mas 

deixamo-lo à fantasia dos leitores e cointérpretes destes “sagrados”

 textos…

- Outros reinados se sucedem, no meio de mortes, guerras, atentados… 

Tudo, porque faziam “o que Javé reprova.” (1Rs 16,30)

- Com o profeta Elias, a quem Javé fala, voltam os milagres 

espectaculares (1Rs 17), pois só com milagres - espectaculares! - é 

que o povo acreditava - ou continuava a acreditar! - que Javé era o 

Deus de Israel! “Javé mandou um raio que consumiu a vítima, a lenha, 

as pedras e as cinzas e secou a água que estava no rego. O 

povo viu tudo isso e prostrou-se no chão exclamando: Javé é o Deus 

verdadeiro! Javé é o Deus verdadeiro!” (1Rs 18,38-39).

- Mas também Elias manda matar os profetas que não eram da sua 

“cor”! “Elias fez descer os profetas de Baal até ao riacho Quison e 

ali os degolou.” (1Rs 18,40)

- Claro que Javé aprovou tal mortandade e salvou Elias da morte 

com que o rei o ameaçou!...

- Conclusão sem novidade: este é mais um livro sobre a história de 

um povo que nela introduziu Javé a quem atribui vitórias e derrotas: 

aquelas, como recompensa, estas, como castigo! (1Rs 20; 21 e 22) 

Sempre que o rei ganhava a batalha era Javé que entregava nas suas 

mãos tal ou tal inimigo. (1Rs 22)

- O 2º Livro dos Reis inicia-se com mais milagres espectaculares 

de Elias, sendo este arrebatado e levado ao céu por Javé, também em 

aparatoso milagre das águas do Jordão que se separam, um carro de 

fogo que aparece, um redemoinho que o leva ao céu…(2Rs 1 e 2)

                                           Um carro de fogo transporta Elias até ao Céu!

- E o seu sucessor Eliseu, em milagres, vai quase rivalizar com 

Jesus Cristo! O primeiro é o milagre da purificação das águas que 

faziam abortar as mulheres. Mas, imitando Eliseu que eliminou os 

profetas seus adversários, logo ali, mata quarenta e dois garotos. 

Razões?  - Estavam-no molestando, ao chamarem-lhe careca! 

Claro: em nome de Javé! (2Rs 2,19-24) E, já que falamos de 

garotos, uma pergunta marota: “Como conseguiu ele atrair 

para a morte todos aqueles garotos?” É de desconfiar, não é? Mas, 

acaso não era preciso ter respeito para com o homem que falava 

com Javé? Então, o grande Eliseu decidiu-se por uma “educação” 

radical: matarem-se os miúdos e pronto: não haveria mais faltas de 

respeito! Assim é que é ensinar, não é, caro Eliseu!

- Segue-se mais uma vitória - vergonhosa! - pois a intervenção 

milagrosa de Javé, através do milagre do aparecimento de água, 

protagonizado por Eliseu, ludibriando os olhos dos inimigos a 

verem sangue em vez de água… desfez o equilíbrio das forças, em 

favor, claro, de Israel. (2Rs 3)

- E… mais milagres! Multiplica o azeite de uma mulher para pagar 

as dívidas do marido… Profetiza a concepção do filho numa rica 

sunamita que o havia acolhido em casa, mas que era estéril e o marido 

de idade avançada… Ressuscita esse mesmo filho que entretanto 

morrera… Faz com que o veneno das ervas deixe de o ser, juntando 

farinha na sopa… Multiplica os pães… Cura um leproso… Enche de 

lepra um dos seus servos, porque caíra no pecado da cobiça… 

Recupera o machado do rio… Adivinha o lugar onde se encontram 

os inimigos de Israel… Salva Israel da fome… Adivinha sete anos de 

fome para aquela região (2Rs 4-8)…

                                                 Eliseu ressuscita  o filho da sunamita

- Milagres! Tantos milagres! Que credibilidade nos merecem? – 

Obviamente, nenhuma. Estes, como todos os outros que nos são 

narrados abundantemente na Bíblia, AT e NT, e dos quais 

voltaremos a falar, aquando da análise crítica dos evangelhos.

Onde a Verdade da Bíblia? - Análise crítica - Antigo Testamento (AT) - 58/?

À procura da VERDADE nos livros dos REIS – 2/5

- Pedira Salomão sabedoria a Javé. Que Javé lha concedeu, 

manifesta-se na célebre história das duas prostitutas que disputavam 

o menino vivo, pois ambas tinham dado à luz e uma das crianças 

havia morrido. “O rei disse: Cortai o menino vivo em duas partes 

e dai metade a cada uma. Então a mãe do menino vivo suplicou: 

Meu senhor, dá-lhe o menino vivo, não o mates. A outra porém dizia: 

Não será nem para mim nem para ti. Dividam o menino ao meio. 

Então, o rei pronunciou a sentença: Entregai o menino vivo à primeira 

mulher. Não o mateis pois é ela a sua mãe.” (1Rs 3,16-27)

- A cena é… comovente e bela. A narrativa, com arte. Raros são os 

textos bíblicos que não são maçudos, repetitivos, enfadonhos. Aqui, 

não! A narrativa é simples, elegante, clara, incisiva. É… bela. A 

condizer com a cena.

- Só mais uma pergunta: Não teve o autor “sagrado” de escrever 

tais elogios a Salomão para que este não tivesse o mesmo destino 

dos seus opositores? Não tinha o “povo escolhido” de ter um herói a 

ver todas as barbaridades cometidas, sancionadas por Javé? Que 

conveniência, santo Deus! Que - mais uma vez! - descredibilidade!…

- Salomão organiza o país, não esquecendo, obviamente, os cobradores 

de impostos… E, assim, “Salomão recebia diariamente para os seus 

gastos, mil e quinhentos litros de flor de farinha, e vinte e sete mil litros 

de farinha comum, dez bois cevados, vinte bois de pasto, cem carneiros, 

além de veados, gazelas, antílopes e aves de ceva. (…) Salomão possuía 

estábulos para quatro mil cavalos de tracção e doze mil cavalos de 

montaria.” (1Rs 5)

- É! Realmente, o povo vivia para servir o rei e a sua corte… Não deveria 

ser o contrário, Javé? Porque não te insurgiste contra tanto luxo e tanta 

riqueza? E, certamente, tanta opressão do povo obrigado a servir os 

seus senhores, com tamanhos gastos diários?

- Salomão constrói um Templo para Javé e… um palácio para si! “(…) 

Recrutou em todo o Israel, mão-de-obra para os trabalhos forçados; 

conseguiu reunir trinta mil operários, (…) tinha também setenta mil 

carregadores e oitenta mil cortadores de pedras nas montanhas, (…) três 

mil e trezentos capatazes (…)” (1Rs 5,27-30).

- Não será gente a mais?… E três mil e trezentos capatazes? Bem, 

realmente para dirigir tantos escravos, pois era de trabalhos forçados que 

se tratava… Lamenta-se que mais uma vez Javé tenha silenciado tal 

atentado contra o povo trabalhador. Mas, enfim, tratava-se de construir 

o “seu” Templo!

- E o Templo, afinal, era pequeno: 30m x 10m x 15m.(1Rs 6,2). O palácio 

era um pouco maior: 50m x 25m x 15m (1Rs 7,2). Comparados com 

quaisquer igrejas ou palácios que abundam por esse mundo fora…

- No entanto, o requinte foi certamente inigualável: tudo revestido a ouro 

ou cedro do Líbano! A Arca da Aliança foi colocada “no recinto do 

Templo chamado Santíssimo, sob as asas dos querubins.” (1Rs 8,6).

- Acabado o Templo, Salomão reza: “Javé, Deus de Israel, não existe 

nenhum Deus como Tu, nem no alto céu, nem cá em baixo na Terra.(…) 

Cumpriste a promessa (…) Agora mantém a promessa (…) Ouve (…)” 

E continua suplicando a Javé protecção em todas as agruras da vida para 

ele e para o povo. (1Rs 8,23-53) “(…) Se Te invocarem voltados 

para a Terra que deste aos teus antepassados, para a cidade que escolheste 

e para o Templo que construí ao teu nome, escuta do céu onde moras (…)” 

(1Rs 8,48-49)

- Há que rezar, não é? E não teria sido aqui que Maomé se inspirou para o 

seu preceito de quando rezassem, o fizessem virados para a sua cidade 

santa: Meca? Que Deus único é este que está em toda a parte mas mais 

numa parte do que noutras?!

- Depois, mais uma vez - que obsessão! - “O rei e todo o povo de Israel 

ofereceram sacrifícios diante de Javé (…): vinte e dois mil bois e cento e 

vinte mil ovelhas.” (1Rs 8,62-63)

- Eia, tanto animal!… Ou os números não são estes ou… realmente 

exageraram! Só se foi para dar de comer aos cento e oitenta e três 

mil e trezentos trabalhadores que se ocuparam da construção do Templo 

e do palácio de Salomão… Terá sido? Mas, mesmo assim, só os bois 

chegariam ou só as ovelhas sobrariam. Enfim, “biblices”, obviamente 

sem qualquer valor histórico.

Onde a Verdade da Bíblia? - Análise crítica - Antigo Testamento (AT) - 57/?

À procura da VERDADE nos livros dos REIS – 1/5

- “Os livros dos Reis relatam acontecimentos que vão de 971 a 561 a.C., 

continuando a história da monarquia iniciada com Saul e David.” 

(Introdução aos Livros dos REIS, ibidem)

- A pergunta é, de novo, incontornável: “ Como uma história de reis dos 

israelitas pode ser livro “sagrado” ou fazendo parte das “Sagradas 

Escrituras”, referentes da revelação divina para a humanidade inteira, 

fonte de informação em ordem a alcançar a vida eterna que é o que nós 

procuramos? Mas… comecemos!

- Em Israel, luta-se pela sucessão ao velho rei David que, de velho, já não 

conseguia ter relações com a jovem mais bonita em todo o território de 

Israel!… (1Rs 1,2-4) No entanto, jurara pela vida de Javé que quem se 

sentaria no seu trono seria Salomão. Então,… “Viva o rei Salomão!” 

(1Rs 1,29-39) O irmão Adonias, vencido na competição ao trono, é 

rapidamente eliminado. Razões? - Ousou pedir em casamento a formosa 

Abisag de Sunam. Não sabemos o que esta formosa jovem representava de 

perigo para o trono de Salomão. O que é certo é que Salomão exclama 

do alto da sua ira (aprendera com Javé?!!!): “Pela vida de Javé, (…) hoje 

mesmo Adonias será morto.” (1Rs 2,24)

- Fácil, não é? Não é divino mas é… divinal! Haverá melhor maneira de 

se ficar livre de um concorrente do que simplesmente eliminá-lo, 

matando-o?!

- E, não contente ou… não seguro no seu trono, mata também o chefe 

do exército, Joab, simpatizante de Adonias. “Mata-o e enterra-o!” 

(1Rs 2,31) E ainda Semei que, por ter infrigido um juramento, em nome 

de Javé, mas, ao que transparece do texto, sob coacção do próprio rei, 

é por este mandado matar, exclamando em delírio de morte: “E bendito 

seja o rei Salomão e que o trono de David permaneça diante de Javé para 

sempre.” (1Rs 2,45)

- Que poderemos dizer deste início de reinado salomanesco tão cruelmente 

ensanguentado? Como é possível que Javé não tenha logo ali escolhido 

outro que outro coração de bondade tivesse? Como? Mas não! Ouçam:

- “Entretanto, o povo oferecia sacrifícios (…) e Salomão ofereceu mil 

holocaustos (…)” (1Rs 3,2-4) e Javé ficou tão “comovido” que deu a 

Salomão tudo quanto este lhe pedira e ainda mais do que lhe pedira!… 

“Javé apareceu em sonhos a Salomão. Deus disse-lhe: Pede. O que 

queres que te dê?” (1Rs 3,5) Com a humildade possível, em tais 

ocasiões, Salomão tem aqui rasgos de grande inspiração: “Tu, Javé meu 

Deus, fizeste reinar o teu servo em lugar de David, meu pai. Eu sou 

muito jovem e não sei como governar. (…) Ensina-me a ouvir, para 

que saiba governar o teu povo e discernir entre o bem e o mal.” (…) 

Agradou ao Senhor que Salomão tivesse pedido estas coisas. Então, Deus 

disse-lhe: Porque pediste isto e não vida longa nem riquezas, nem a 

morte dos teus inimigos, mas discernimento para ouvir e julgar, farei o 
que pediste. Dar-te-ei mente sábia e inteligente como ninguém teve antes 
de ti e ninguém terá depois. Dar-te-ei também o que não pediste: 
riqueza e fama de modo que não haverá nenhum rei que te iguale, 
durante toda a tua vida. E… se observares os meus mandamentos, 
conceder-te-ei vida longa.” (1Rs 3,7-13)

- Tudo muito bonito ou… muito conforme à conveniência! Apenas duas 

pertinentes perguntas: “Como aparece Javé em sonhos a um Salomão que 

eliminara - convenientemente! - três homens que lhe faziam sombra? E não 

sabe a falsa modéstia aquela de Salomão: «Eu sou muito jovem e não sei 

como governar.»?”