Onde a Verdade da Bíblia? - Análise crítica - Antigo Testamento (AT) - 68/?

À procura da VERDADE no livro de TOBIAS – 3/3

- Os anjos! Os anjos, normalmente simpáticos, a começar pelo nosso 

Anjo da Guarda, não deixam de ser figuras-mistério que confundem 

as nossas mentes racionalistas.

A figura típica de um anjo "adulto"

 A pergunta é simples: Porque precisa 

Deus de… anjos? Porque que é que, umas vezes, é Javé que aparece 

directamente aos seus eleitos, outras vezes, envia os seus anjos? 

Apetece, jocosamente perguntar: Acaso Deus anda tão ocupado com 

outros afazeres que não tem tempo para acudir pessoalmente a 

todo o lado? Na Terra, no céu e… no Universo? Claro que esta 

humanização de Deus, simplesmente nos repugna. Realmente, os anjos 

parecem mesmo serem desnecessários na “economia” do céu, na 

economia de Deus! No entanto, sendo Céu e Deus entidades inventadas 

pelos Homens, os anjos serão mais um complemento a essa brilhante 

invenção, humanizando o senhor do Céu, como necessitando de ter 

um trono e servidores que O sirvam, como são servidos e têm tronos 

os senhores e poderosos desta Terra! Claro que não deixa de ser uma 

humanização totalmente imprópria de um Deus que fosse real e 

verdadeiro.

- Sim senhor, tudo muito racional! Nem Céu nem Deus e anjos nele! 

Mas… é uma enorme frustração! Não será muito mais cativante admitir 

que tais entidades existam para que nós – humanos – tenhamos a 

esperança de sermos eternos e de ter uma vida num Além paradisíaco, 

junto de um Deus realmente existente e não inventado? Que frustração! 

Assim, resta-nos esta vida, vida que é tão curta e normalmente tão mal 

gasta por quem teve o privilégio de a ela ter tido acesso – tal como 

nós. Ora, então, sejamos razoáveis e conciliadores: se esta vida é a única 

certa e a outra pertence ao domínio da fantasia e da Fé, gozemos esta em 

todo o seu esplendor e sonhemos com a outra. Alguma coisa do sonho 

há-de restar quando definitivamente partirmos…

- Ainda há os anjos maus, os demónios ou diabos ou príncipes das 

trevas. Mas desses, por serem feios, cornudos e maus, não nos ocupemos. 

Que fiquem lá com o seu inferno que nós preferimos sonhar com o 

paraíso!...

Uma das muitas interpretações do diabo

- O livro acaba-se com o inspirado cântico de Tobias:

     “Bendito seja Deus

     que vive eternamente

     E bendito o seu reino

     que dura para sempre.” (Tb 13,2)

E invoca um Deus castigador, um Deus piedoso, uma Jerusalém que mais 

parece celeste que terrena:

     “As portas de Jerusalém

     serão reconstruídas

     com safiras e esmeraldas

     e todas as suas muralhas

     com pedras preciosas.

     As torres de Jerusalém

     serão construídas com ouro

     e com ouro puro os seus baluartes.

     As ruas de Jerusalém serão calcetadas

     com turquesas e pedras de Ofir (…) (Tb 13,17)

- Acabamos como começámos: “Antes de morrer, ainda pôde alegrar-se com 

a desgraça de Nínive e bendisse o Senhor Deus para todo o sempre.” 

(Tb 14,15)

- Alegra-se com a desgraça e bendiz o Senhor! Enfim… compensações! 

E nós? Alegrámo-nos por termos visto a Luz?

Onde a Verdade da Bíblia? - Análise crítica - Antigo Testamento (AT) - 67/?

À procura da VERDADE no livro de TOBIAS – 2/3

- O enamoramento de Tobias por Sara é mesmo amor, não à 

primeira vista, pois dela apenas tinha ouvido falar, mas ao primeiro 

sinal dela: “(…)Ela foi-te destinada desde a eternidade (…)” 

(Tb 6,18). Quando Tobias ouviu o que Rafael lhe dizia e soube que 

a jovem era sua parente (…), ficou tão enamorado que o seu 

coração não conseguia separar-se dela.” (Tb 6,19)

- “Desde toda a eternidade…” Acreditaria o anjo Rafael no Destino?… 

Melhor, haverá algum anjo Rafael? Ou…, haverá anjos? E demónios, 

e Céu e Inferno e santos e Paraíso? E arcanjos e potestades e outros 

seres celestiais? Todo o raciocínio que sobre o assunto se possa fazer 

leva a crer que não! Tudo invenções, tudo fantasias de humanos que 

se disseram iluminados pelo divino…, um divino também ele inexistente!

- E já havia higiene naqueles tempos, ou não fosse esta história um conto 

exemplar: “Depois de se lavarem e se purificarem, sentaram-se à mesa.” 

(Tb 7,9)

- “Comovente” é a oração dos noivos antes de consumarem o casamento: 

“Por favor, tem piedade de mim e dela e faz com que juntos cheguemos 

à velhice.” (Tb 8,7) E foi festa em casa de Raquel durante quatorze dias…, 

enquanto Tobit e Ana, pais de Tobias, desesperavam com a longa 

demora do filho em voltar…

- Comovente também, mas de outro modo, é o milagre da reposição da 

vista nos olhos cegos de Tobit com o fel do peixe miraculosamente 

apanhado no rio. Quantos cegos de hoje não suspirarão por um milagre 

semelhante ou por um Cristo que lhes fizesse luz onde só há escuridão! 

Não foram inúmeros os cegos curados por Cristo? Porquê só então e não 

agora e… sempre? Ou, acaso houve alguma vez milagres à face da Terra? 

Embora haja milhões de crentes em tais manifestações divinas, qualquer 

raciocínio elementar leva a crer que não! Tal como as fantasias de Céus e 

Infernos e anjos e demónios neles, assim também os milagres não passarão 

de falsas piedosas invenções com o intuito de divinizarem o humano Jesus!

Tobias cura seu pai sob indicação do Arcanjo S. Rafael,
Vicente Lopez Portaña, Valência, 1789

- O anjo Rafael imita Cristo, ao dizer, despedindo-se: “Vou voltar para 

Aquele que me enviou.” (Tb 12,20) Ora, quem é que realmente o enviou? 

É Rafael real ou imaginário, não passando tudo de um sonho que Tobias 

tivera, transformando o autor em real uma figura imaginária? Falaremos, 

então, um pouco mais destes seres simpáticos, seres alados para poderem 

fazer a ponte entre o Céu (lá em cima, no espaço!) e a Terra (um 

pequeno planeta de um pequeno sistema solar, numa estrela média de 

tamanho, entre as 200 biliões da Galáxia Via Láctea, Galáxia entre milhões 

de outras que povoam o Universo infindo…). Quando se pensa em todas 

estas grandezas, qualquer análise que se faça dos conceitos religiosos que 

foram chegando até nós fica tão sem sentido, não é? Mas…

Onde a Verdade da Bíblia? - Análise crítica - Antigo testamento (AT) - 66/?

À procura da VERDADE no livro de TOBIAS – 1/3

- “Os livros de Tobias, Judite, Ester (…) são novelas ou romances. 

(…) Os dois livros dos Macabeus apresentam os acontecimentos que 

se desenvolveram entre 175 e 134 a.C.” (Introdução a OUTROS 

LIVROS HISTÓRICOS, ibidem)

- Novelas, romances, relatos de acontecimentos… Livros divinos? 

De verdades eternas? Da VERDADE? Curioso, Não é? Mas dá 

vontade de dizer, embora convencidos que verdades divinas 

dificilmente encontraremos em tais livros: anda daí e… vamos ler!

- Finalmente! Uma história encantadora, plena de religiosidade! 

Apenas um senão, no final:  “Antes de morrer, Tobias ainda pôde 

alegrar-se com a desgraça de Nínive (…)” (Tb 14,15)

                                                      Uma de várias pinturas de Tobias

- É mais a história de Tobit, pai, do que do filho Tobias. “Sempre dei 

ajuda aos meus irmãos e compatriotas (…) O terceiro dízimo dava-o 

aos órfãos, às viúvas e aos estrangeiros (…) Eu dava o meu próprio 

alimento aos que estavam com fome (…)” (Tb 1,3,8,17)

- Apesar disso, religiosamente nada ganhou: também cegou 
e… desesperou: “Sim, é melhor morrer do que viver aguentando
esta prova (…)” (Tb 3,6) Ficou-lhe, no entanto, certamente o gosto
de ter dado, de ter partilhado o que era seu, sentido que é muito mais
realista do que praticar tais actos pensando numa recompensa eterna,
na glória do Céu! (Céu e eternidade supostamente existentes, está claro!)

- Outra história estranha é a de Sara que “tinha casado com sete homens, 

mas Asmodeu, o pior dos demónios, tinha matado cada um deles antes 
que tivessem relações conjugais com ela.” (Tb 3,8) E também Sara
desespera: “Já perdi sete maridos. Para quê viver mais?” (Tb 3,15) Sete!
Um dos números mágicos da Bíblia! Que significado tem este facto que,
a ter-se concretizado – o que é fortemente duvidoso - aponta para uma
paranóia qualquer de Sara ou/e dos seus maridos?

- No entanto… milagre! O desespero deles transforma-se em oração que vai 

ser atendida por Javé, enviando-lhes o anjo “Rafael para os curar: tirar as 

manchas dos olhos de Tobit e fazer com que Sara se casasse com Tobias (…), 

livrando-a de Asmodeu.” (Tb 3,17)

- E que belos conselhos os de Tobit a seu filho Tobias! Que lição de amor ao 

próximo e de solidariedade! Só destoa aquele: “Não te cases com mulher 

estrangeira, que não seja da tribo de teu pai, porque somos filhos de profetas.” 

(Tb 4,12)

- Então, já não se refere o perigo de contaminação com crenças noutros 

deuses? É apenas o evitar da “contaminação” com mulheres de outra tribo, 

de outra casta que não de profetas?!

- Belo também, embora familiar e humano, é aquele encontro do anjo Rafael 

com Tobit, oferecendo-se para guiar Tobias à procura da soma “perdida”. 

Desculpa-se a mentirinha de Rafael que, sendo anjo, anunciou chamar-se 

“Azarias, filho do grande Ananias”! (Tb 5,13)

- Ternurenta ainda - e bem humana e maternal - a cena da mãe que chora ao 

ver partir o filho.

- No entanto, outro milagre! O aparecimento do peixe no rio Tigre, ao qual 

Rafael manda arrancar o fel, o coração e o fígado.  É um milagre que tem o 

seu quê de magia como mágicas são as mezinhas com que Rafael irá 

afugentar o diabo do quarto de Sara e curar os olhos cegos de Tobit.

Onde a Verdade da Bíblia? - Análise crítica - Antigo Testamento (AT) - 65/?

À procura da VERDADE nos livros de ESDRAS e

NEEMIAS – 2/2

- E como aceitar a “decisão” de Javé proibir aos israelitas casarem 

com mulheres estrangeiras? (Esd 9,12) Pior! Para repararem a “ofensa” 

de não terem cumprido tal “decisão”, abandonaram mulheres e filhos!… 

(Esd 10,44)

- Alguns apologéticos dirão que seria para proteger os israelitas e a 

religião das influências politeístas dos outros povos. Mas não seria 

antes um explícito xenofobismo, um “proteger da raça”, o que continua 

actualmente a dividir as consciências mesmo as mais bem intencionadas? 

Se és branco, que sentirias se um filho teu te apresentasse uma negrinha 

com a qual queria casar? Ou a tua filha, um negro com os mesmos intentos? 

A pergunta torna-se repetida mas pertinente: Era Javé que proibia ou os 

“doutores” da Lei que o faziam em nome de Javé, imbuídos de um 

exacerbado nacionalismo?

- Já entrados em Neemias, eis que surge, finalmente, uma boa decisão 

bíblica - e não atribuída a Javé: “Vamos perdoar essa dívida. 

Devolvei-lhes hoje mesmo os seus campos (…) Perdoai também as 

penhoras (…)” (Ne 5,10-11)

- E outra: “Ide para casa, fazei uma bela refeição, bebei um bom vinho e 

reparti com os que não têm nada (…)” (Ne 8,10)

- Aqui, é Esdras que fala. Simpático este Esdras! E bem humano: comer, 

beber e… repartir! Se toda a Bíblia fosse assim! Quase que apetece 

dizer, hereticamente, claro: Se Javé procedesse de modo semelhante, 

em vez de apelar continuamente à guerra, ao extermínio, ao ódio, à ira, 

ao ciúme, ao temor de Javé! Mas… não! Logo, em Neemias 9, 

aparece uma oração, dita penitencial, certamente para aplacar a ira de 

Javé!

- E o texto é belo como belas são tantas obras de arte que, ao longo dos 

séculos de civilização judaico-cristã, saíram de mãos de artistas, na 

pintura, escultura, música e outras artes, inspiradas nesta Bíblia que 

tanto tem de apelativo apesar de todas as suas incongruências:

     “Bendito sejas Tu, Javé, nosso Deus,

     desde sempre e para sempre.

     Bendito seja o teu nome glorioso

     que supera toda a bênção e louvor!” (Ne 9,5)

E continua, evocando os feitos de Javé, desde a criação do mundo 

a Abraão, a Moisés, às leis, às infidelidades, aos castigos, às graças 

concedidas ao povo de Israel. (Ne 9,5-17)

- No entanto, espanta a quantidade de oferendas para o Templo a que o 

povo se obrigou! (Ne 10,33-40)

- Coitado do povo! Melhor do que “se obrigou”, seria dizer que “foi 

obrigado”, sempre pressionado na sua consciência, pelos servidores 

do Templo, apoiados no “santo” temor de Javé!…

- E que dizer da implementação do dízimo? (Ne 10,38 e 13,12) 

Não é baseados nestas palavras que os “sacerdotes” - agora chamados 

“pastores”! - de muitas igrejas exigem aos fiéis pelo menos 10% dos 

seus ordenados?

- Enfim, em Neemias 13,23-27, repete-se o “grave” pecado do 

casamento com mulheres estrangeiras! E nós… sem mais comentários…

- Acabámos! Chegados ao fim de mais uma leitura, valerá a pena 

perguntar se encontrámos a VERDADE que procurávamos, que… 

procuramos?

Onde a Verdade da Bíblia? - Análise crítica - Antigo Testamento (AT) - 64/?

À procura da VERDADE nos livros de ESDRAS 

e NEEMIAS – 1/2

- “Os livros de Esdras e Neemias continuam a história de Israel relatando 

os acontecimentos entre 538 e 400 a.C. O tema central é a organização da 

comunidade que se formou a partir do regresso dos judeus exilados na 

Babilónia.” (Introdução aos livros de Esdras e Neemias, ibidem)

- Novamente… a História! Que me importa a mim, que nos importa a 

nós, a história deles? Porquê, uma história é inspirada por Deus e é livro 

que se venera como divino? Enfim, com a frustração de não termos 

alternativa, vamos ver se descobrimos alguma Verdade.

- “(…) Javé, cumprindo o que tinha dito pelo profeta Jeremias, despertou 

a consciência de Ciro, rei da Pérsia, que proclamou (…): Ciro, rei da Pérsia, 

decreta: Javé, o Deus do céu, entregou-me todos os reinos do mundo. Ele 

encarregou-me de Lhe construir um Templo em Jerusalém. (…)” 

(Esd 1,1-2)

                                                       Templo construído por Salomão

                                                      Templo reconstruído por Ciro
- Mais uma vez, é Javé que tudo comanda: desde a voz do profeta à 

decisão de Ciro. E o Templo é reconstruído. (Esd 5-6) Mas… não é isto 

apenas e não mais do que História, embora com uma suposta interferência 

de Javé?!

- E que ideia é aquela de Ciro dizer que foi Javé que lhe entregou 

todos os reinos do mundo? Que credibilidade poderá ter tal afirmação? 

É: estamos perante a inversão completa da realidade.

Aliás, aqueles reinos – que, obviamente, não eram todos os reinos do 

mundo – tinha-os simplesmente conquistado Ciro, derramando o sangue 

dos vencidos. Nada mais! Então, para quê atribuir a Javé os seus feitos?

- “Cheios de alegria, os israelitas, ou seja, sacerdotes, levitas e outros 

repatriados, celebraram a dedicação do Templo de Deus. Nessa ocasião, 

ofereceram em sacrifício cem bezerros, duzentos carneiros, quatrocentos 

cordeiros e, como sacrifício pelo pecado de todo o Israel, doze bodes de 

acordo com o número de tribos de Israel. Estabeleceram também os 

sacerdotes, divididos conforme as suas classes, e os levitas segundo os seus 

turnos, para servirem no culto de Deus em Jerusalém, como manda a Lei de 

Moisés.” (Esd 6,17-18)

- Porquê se reduzem, aqui, os israelitas aos sacerdotes e levitas e outros 

repatriados? Onde foram estes “homens do Templo” buscar os bezerros, 

carneiros, cordeiros e bodes que imolaram? Por quem distribuíram a carne 

imolada? Ou deixaram queimar tudo para que o “suave” perfume chegasse 

a Javé?!!! Estas classes de sacerdotes e levitas, vivendo dos dízimos pagos 

ao Templo, não criam simpatia em nós… Porque será?

- “O nosso Deus protege aqueles que O servem, mas o poder e a ira dele 

recaem sobre todos aqueles que O abandonam.” (Esd 8,22).

- Talvez aqui tenhamos a resposta à pergunta anterior. Afinal, o que era 

servir a Deus? Não era cumprir a Lei de Moisés e pagar o dízimo ao 

Templo? Que serviço, santo Deus! E não causa repulsa este permanente 

dualismo bíblico: protecção divina - ira divina?