Onde a Verdade da Bíblia? - Análise crítica - Antigo Testamento (AT) - 72/?

À procura da VERDADE no 

Primeiro Livro dos MACABEUS 1/2

- “O texto foi escrito em hebraico no início do séc. I a.C. (…) Os livros 

dos Macabeus são a única fonte que nos informa sobre a História do 

povo eleito na época helenista (…). Ambos os livros estão irmanados num 

tema: graças à intervenção divina, Judas Macabeu e os seus irmãos 

reconquistaram a autonomia nacional (…). O segundo livro (...) 

sublinha a importância da festa da purificação e dedicação do Templo 
(10,1-8), baseia-se numa teologia finalista em que os acontecimentos são
interpretados como vontades divinas, e inova nos capítulos da
ressurreição, da criação (7,28) e da eficácia da oração e do sacrifício em
favor dos mortos. No conjunto, a religião e a nação judaica andam de
braço dado: a revolta é guerra querida e abençoada por Deus (…). A
estreita associação entre religião revelada e patriotismo não está isenta de
ambiguidades. (…)” 

(Introdução ao Primeiro Livro dos Macabeus, ibidem)

- “… inova nos capítulos da ressurreição, da criação (7,28) e da eficácia 

da oração e do sacrifício em favor dos mortos”. Ressurreição! Oração 

e sacrifícios pelos mortos! Fala-se, obviamente, sem qualquer argumento 

credível para atestar aquela e a eficácia destes. E, apesar de o “nosso” 

comentador não conseguir isentar de ambiguidades o compadrio entre 

religião revelada e patriotismo, não se percebe onde vai ele buscar 

a revelação de tal religiosidade. Obviamente, pura invenção, tanto do 

autor do livro como deste “sábio” comentador!

- Depois, História! Intervenção divina na actuação humana!… A dedicação 

ao Templo! Livros de uma Bíblia escrita ao longo de cerca de um milénio, 

sendo estes do séc. I a.C., já com os romanos ocupando a Palestina, com a 

designação de Judeia. Um livro de História e de guerras: Israel vai ser 

atacado, saqueado, subjugado, destruído até na alma: Jerusalém e o Templo! 

Também mais uma vez, foi castigo pelo grande pecado: “Associaram-se às 

nações pagãs e venderam-se para praticar o mal.” (1Mc 1,15)

- E que dizer dos mil que não lutaram contra os inimigos, por ser sábado, 

cumprindo assim a Lei mas… morrendo? Claro que houve outros que 

decidiram lutar, que isto de perder a vida em nome de uma Lei absurda 

não tem qualquer cabimento: “Lutaremos abertamente contra todo aquele 
que nos atacar em dia de sábado.” (1Mc 2,41)

- Mais tarde, Jesus Cristo vai ter de “lutar” contra os fariseus que defendiam 

cegamente a Lei do sábado: “Suponde que um de vós tem uma só ovelha e 

ela cai num poço em dia de sábado. Será que ele não pegaria nela e não a 

tiraria de lá? Ora um homem vale muito mais que uma ovelha! Logo é 
permitido fazer uma boa acção em dia de sábado.” (Mt12, 11-12)

- Mas vai ser mais uma acha para a fogueira do ódio dos fariseus a Jesus: 

“Logo depois, os fariseus saíram e fizeram um plano para matar Jesus.” 

(Mt 12,14)

Onde a Verdade da Bíblia? - Análise crítica - Antigo Testamento (AT) - 71/?

À procura da VERDADE no livro de ESTER 1/1

- “O livro de Ester apresenta-se em duas versões (…) Julga-se 

que a hebraica date da segunda metade do século IV a.C. (…) 

Talvez contenha pormenores intrigantes para nós: violências, 

intrigas palacianas, mortandades indiscriminadas… Há contornos 

exigidos pela convenção literária, outros serão colados à realidade 

histórica monstruosa que os humanos são muito bem capazes de 

erguer em qualquer tempo ou lugar.” (Introdução ao Livro de Ester, 

ibidem)

- Esta introdução levar-nos-ia a dizer: “Sem comentários!…”. Mas 

não resistimos a frisar que até o “nosso” comentador parece estar 

abismado com tantas e tais monstruosidades impróprias de uma 

Bíblia! E vamos ao texto!

                                       Imagem retirada do filme com o mesmo nome

- Começa-se por uma pérfida história bem urdida, com traidores a serem 

denunciados e logo mortos, longos e faustosos banquetes para 

alardear o poder e a glória do rei… Interessante a recusa da linda rainha 

Vasti em se apresentar perante o rei bêbado e sua corte, embora tal 

desobediência lhe acarretassse a perca do trono real e desse origem ao 

decreto machista “ordenando que o marido fosse o chefe da casa.” 

(Est 1,22)

 - Intrigas de corte entre Mardoqueu e Amã levam à ameaça de morte e 

extermínio do povo judeu habitando no reino de Assuero. Mais uma vez! 

E mais uma vez, a oração, a penitência e o jejum são a solução que este 

povo encontra para escapar à morte. Mas… porquê penitência? Porquê 

jejum? Porquê não apenas uma súplica ardente para uma inspiração de 

golpe, imitando Judite? Porquê fazer um Deus “gostar” do sofrimento e 

da humilhação dos homens?

- O que é certo é que Ester substitui Vasti nas graças do rei todo-poderoso 

e será com um ardil seu - talvez mais elegante, mais palaciano que o 

usado por Judite - que salvará o seu povo do extermínio, levando o rei a 

mandar executar Amã na forca que ele havia preparado para enforcar 

Mardoqueu.

- O decreto de abolição da ordem de extermínio dos judeus tem frases 

dignas de menção: “Muitos homens, quanto mais honrados pela 

generosidade dos benfeitores, mais se ensoberbecem e (…) tramam 

armadilhas contra os próprios benfeitores. (…) Embriagados pelo elogio 

de quem ignora o bem, orgulham-se de fugir de Deus que tudo vê, e da 

sua justiça que odeia o mal. (…) Muitas vezes aconteceu que um mau 

conselho dessas pessoas (...) tornou muitos daqueles que detêm o 

poder corresponsáveis por acções sanguinárias reprováveis, provocando 

assim calamidades irremediáveis.” (Est 8,12c-12e)

- Mas… de ameaçados de extermínio passam os judeus a exterminadores: 

“Os judeus passaram a fio de espada todos os seus inimigos. (…) Só na 

fortaleza de Susa, os judeus mataram e exterminaram quinhentos homens e 

os dez filhos de Amã.” (Est 9,5 e 12)

- E pasmem com o pedido macabro de Ester: “Se parecer bem ao rei, 

conceda que os judeus de Susa (…) enforquem os cadáveres dos dez filhos 

de Amã. O rei ordenou que assim fosse feito.” (Est 9,13-14)

- Escandalosa vingança! Repugnante até! Puro sadismo? Euforia 

macabra pelo sucesso do seu ardil ao encantar com seus ais e lágrimas, 

o rei? “Ester tornou a falar com o rei. Caiu a seus pés e chorou (…)” 

(Est 8,3)

- E há mais mortandades! “Os judeus das outras províncias (…) mataram 

setenta e cinco mil adversários (…)” (Est 9,16). Não sabemos se isso 

corresponde a qualquer verdade. Mas mais uma vez constatamos que esta 

Bíblia se alimenta de morte e de sangue e pouco ou nada tem de divino.

- O final é estranho: Ester não levanta para Javé um cântico de louvor. 

Apenas “Mardoqueu comenta: Estas coisas aconteceram por obra de Deus. 

(…) Sim, o Senhor salvou o seu povo. (…) Deus lembrou-se do Seu povo 

e fez justiça à sua herança.” (Est 10,3a-3j)

- A pergunta mantém-se: como pode Deus fazer tais coisas? Como pode 

mandar aniquilar uns para salvar os outros? Isto não é de certeza de Deus 

mas dos Homens. Por isso, caro Mardoqueu, não fales em Deus! Fala na 

tua ganância de vida, de riqueza, de poder… a qualquer preço, ou seja, 

ao preço da vida dos que tal não te permitem! Assim, sim! Esta é a pura 

verdade!

- E foi mais um livro bíblico onde não encontrámos nada de divino nem, 

obviamente, a VERDADE que procuramos! 

A Virgem negra de Czestochowa

 A história, melhor, a lenda da origem da Virgem Negra  de Czestochowa 

é simples. Ei-la na Wikipedia:

«Conforme tradição muito antiga, o quadro de N. Sra. do Monte 

Claro é cópia fiel da pintura feita pelo evangelista São Lucas. 

Seguidas vezes, São Lucas visitava a Virgem Maria, colhendo 

dela pormenores da infância de Jesus. Foi numa dessas 

ocasiões que ele, na própria tábua da mesa de cedro que Nossa 

Senhora usava para seu trabalho e oração, pintou sua imagem.

Diz a lenda que, ao iniciar a pintura do rosto da Virgem Maria, 

deteve-se pensativo, preocupado em exprimir da melhor forma 

possível toda a beleza da Mãe de Deus. Profundamente recolhido, 

cochilou e adormeceu por alguns instantes e, acordando, 

surpreendeu-se ao encontrar o quadro pronto, no qual o rosto de 

Maria, de celestial beleza, estava pintado.»

A cor negra parece advir do fumo de muitas velas ardidas em seus altares, 

durante 13 séculos, até aparecer na Polónia, palácio real de Ladislau, em 

finais do século XIV, atribuindo-se-lhe milagres, romances, mistérios, 

construindo-se o seu santuário, perto de Varsóvia, em Czestochowa.

Visitei-a. Lá estava. Escura e nada bonita, nada da beleza celestial 

anunciada, com duas riscas (dizem uns que são as lágrimas da virgem 

sofredora, outros, riscas feitas por espadas assassinas…) rasgando-lhe 

a face esquerda.

Caricato: agora, todos os dias a Virgem “aparece”! Encenação quase 

perfeita, criando suspense: uma capela grande; um altar; 14H30; seis 

sacerdotes vestidos de branco ajoelham; rufam os tambores; sobre o 
altar, o quadro da pintura da Virgem negra, ricamente adornado, 
coberto por uma tela; sobe a tela muito devagarinho; tocam trombetas; 
as pessoas ajoelham; as pessoas choram; as pessoas imploram graças… 
Silêncio! Tempo total: uma boa meia-hora. Depois, sai-se. Sem ruído, 
que o momento é de recolhimento e de oração. Oração a uma pintura, 
suposta réplica da suposta pintura de João… 

                               Capela com a virgem negra, depois de "aparecida"

Quem terá inventado mais este “milagre” para fazer crescer o mistério desta 
lenda que agora é venerada como real?

Na Polónia, o ex-papa Santo João Paulo II, (feito santo pelo mesmo 

processo dos outros: curas supostamente milagrosas mais ou menos 

fundamentadas, mas, obviamente, forçadas…), pontua em todo o lado: 

igrejas, praças e jardins. Claro que, como bom e devoto polaco, (95% 

dos polacos dizem-se católicos e 50% desses dizem-se praticantes), 

visitou o santuário da Virgem negra. Aliás, parece que não houve 

santuário mariano no mundo que ele não tivesse visitado. Os benefícios 

desses seus périplos para o tesouro do Vaticano – e o seu banco corrupto… - 

foram e são, de certeza, vultuosos. Nunca se saberá quanto, pois, nos 

negócios como na Igreja, o segredo é a alma!

Uma cópia de uma pintura! Uma lenda! Uma lenda baseada numa tradição 

antiga! Nada de Histórico, pois, nada de factual, nada podendo ser provado 

como tendo acontecido. Este fenómeno faz lembrar o que se passa por esses 

santuários do mundo, nomeadamente o de São Tiago de Compostela cuja 

lenda virou de tal modo "realidade" que as peregrinações são muitas e 

exuberantes, desde séculos medievais com peregrinos provenientes de toda a 

Europa, trilhando os célebres caminhos de São Tiago ou…Santiago!

Afinal, quem inventou todas estas lendas? Quem as alimenta e faz negócio 

delas? Ou, se quiserem, para que serve a religião? Melhor: a quem 

serve a religião?

Onde a Verdade da Bíblia? - Análise crítica - Antigo Testamento (AT) - 70/?

À procura da VERDADE no livro de JUDITE – 2/2

- Então, Judite entra na muralha: “Esta é a cabeça de Holofernes (…) 

O Senhor matou-o pelas mãos de uma mulher.” (Jt 13,15) E, para 

evitar juízos não muito próprios ao seu estado de graça, acrescenta: 

“… mas ele não me fez pecar. A minha honra está intacta.” (Jt 13,16)

- E é esta mulher - MULHER! - que continua a comandar o povo: 

“Pegai nesta cabeça e dependurai-a (…), cada um de vós pegue em 

armas (…), vós e todos os que vivem no território israelita, 

persegui-los-eis para os abaterdes na fuga (…)” (Jt 14,1-4)

- Mais uma vez, a morte sem contemplações. Os baixos instintos e 

vingança e cobiça a manifestarem-se em plenitude: “Ao voltar da 

matança, os israelitas apossaram-se do resto (…) O saque foi enorme.” 

(Jt 15,7)

- E, tal como em todos os tempos, tal como hoje, Judite é aclamada: 

“Tu és a glória de Jerusalém! Tu és a honra de Israel! Tu és o orgulho 

da nossa gente! (…) Que o Senhor todo- poderoso te abençoe para todo 

o sempre.” (Jt 15,9-10)

- Pudera! Quem não aclamaria aquela que os livrara da morte certa às 

mãos dos assírios?! Mas a tristeza invade-nos a nós que procuramos o 

divino e não o humano nestas escritas, ao ver pictoricamente cenas 

de horror, de crime, de ódio, raiva e vingança… e tudo abençoado por Javé! 

Em nome de Javé! Depois de se ter orado a Javé!…

- No seu cântico de louvor/agradecimento, Judite reconta, como é hábito 

bíblico nestes louvores, como tudo aconteceu, concluindo que Deus ajuda 

os fracos que confiam nele. Mas será Deus que ajuda ou serão os fracos 

que, por serem fracos, têm de contrapor à força do braço e das armas 

a força dos ardis e das manhas que também vencem batalhas? Não 

vencem guerrilheiros, exércitos? Não venceu David, Golias? É Deus o 

vencedor ou são as tácticas e as artimanhas?

- Sempre a mesma pergunta, o mesmo dilema. Parece que precisamos de 

pôr em Deus a nossa inspiração e a nossa força! Parece que somos incapazes 

de assumir, sozinhos, as glórias do sucesso ou as frustrações do fracasso! 

Porquê esta necessidade de um Deus sempre presente? “Ganhámos, graças 

a Deus! Até amanhã, se Deus quiser!” E benzem-se os jogadores ao entrarem 

em campo, os soldados ao irem para a guerra. Benzem-se pedindo, benzem-se 

agradecendo! Somos mesmo dependentes do divino!…

- Não será esta a melhor prova de que Deus tem mesmo de 

existir?! - apetece-nos perguntar.

- O livro de Judite! Um belo livro sobre uma bela mulher! Realmente inspirado, 

o livro! Realmente inspirada, a mulher! Divino, também?…

- Aí é que todas as nossas dúvidas se avolumam, restando-nos um pálido 

sorriso de… descrença total! Que pena!

- Tanta pena!!!

Onde a Verdade da Bíblia? - Análise crítica - Antigo Testamento (AT) - 69/?

À procura da VERDADE no livro de JUDITE - 1/2

- “A obra foi escrita na Palestina, provavelmente nos meados do séc. II a.C.” 

(Introdução ao livro de Judite, ibidem). Ora, Nabucodonosor viveu entre 

632 e 562 a.C. Se “O livro de Judite” foi escrito no séc. II a.C., conta uma 

história com cerca de 400 anos. Verosímil? – Talvez!

- A narrativa começa com mais guerras, cheias de atrocidades e de 

extermínio total da terra por onde o invasor Nabucodonosor passava. Os 

judeus preparam-se para a defesa. Como? - Ocuparam lugares 

estratégicos, por um lado; por outro, “clamaram a uma só voz e com ardor 

para que o Deus de Israel não entregasse os seus filhos ao saque nem 

as suas mulheres ao exílio, nem à destruição as cidades que tinham 

herdado, nem o Templo à profanação e zombaria humilhantes das nações.” 

(Jt 4,12)

- E Javé vai ouvir os seus clamores. Não com milagres, como os de outrora, 

de separar as águas dos rios ou mares ou os de enviar os seus anjos a 

exterminar o inimigo pela calada da noite! Não! Desta vez, é… uma 

mulher! E que mulher! “(…) muito bonita e atraente (...), sábia (…), 

inteligente e de bom coração.” (Jt 8,7 e 29) E fala aos chefes do povo, 

com grande autoridade e… audácia: “O que hoje dissestes ao povo foi 

um erro. (…) Vós, que nunca entendestes nada, estais a pôr à prova o Senhor 

Todo-Poderoso.” (Jt 8,11-13)

- A sua oração ao Senhor apela à lógica da sua actuação, solicita inspiração 

na execução do seu ardil. Mas… teria de haver um senão: pela violação de 

uma rapariga israelita, são mortos ou vilipendiados os chefes, os seus 

servos, as suas mulheres e filhas e partilhados os seus despojos “em 

proveito dos filhos que (Tu, Javé) amavas.” (Jt 9,2-4). Uma enorme desproporção entre o crime praticado e a represália desencadeada. Coisas de Javé ou dos Homens?

- O texto revela a arte da escrita. Estava inspirado o autor sagrado. Por Deus… 

ou pela beleza das formas de Judite! Descrição pictórica: estamos a 

vê-la, descendo as escadas, nos seus belos trajes de “luces”, cabelos 

enfeitados, sentindo o seu perfume, de caro, abundante e… inebriante que 

era, a sair das muralhas da cidade, a conversar com os guardas inimigos, a 

entrar - corajosa e destemida! - na tenda do temível Holofernes e este, 

boquiaberto de espanto a pensar para consigo: “Que dádiva dos deuses, 

Santo Deus! Como poderei resistir-lhe?! Como poderei não a fazer 

frutificar no meu leito?!” Mas… é prudente. Que guerra é guerra! Então, 

vai calmamente ao encontro da “diva”. As palavras de Judite, lisonjeiras, 

astutas, matreiras,… encorajam o desejo, a lubricidade que amortece 

o temor de perder uma guerra considerada por Holofernes como vitória 

fácil e certa e sem perder um só homem. Então, que importa o que lhe 

peça a linda Judite? “De um extremo ao outro da Terra, não existe mulher 

tão bonita e que saiba falar tão bem. (…) Tu és bela e eloquente. Se fizeres 

o que me disseste, o teu Deus será o meu Deus, viverás no palácio do rei 

Nabucodonosor e serás famosa no mundo inteiro.” (Jt 11,21-23).

                                                         A bela e sensual Judite

-Três dias ainda Holofernes esperou. Mas, ao quarto dia, não aguentou 

mais. Propôs uma festa, um banquete onde Judite seria a convidada de 

honra. Depois, ficaria com ela, a sós, na sua tenda-hotel… “Então, Judite (…) 

enfeitou-se com as suas roupas e jóias. (…) Ao vê-la, Holofernes ficou 

arrebatado e a paixão agitou-o com o desejo violento de se unir a ela.” 

(Jt 12,15-16) (…) “Holofernes, entusiasmado com ela, bebeu muitíssimo 

vinho.” (Jt 12,20)

- E, com o muito vinho… se perdeu! E… em vez dos doces prazeres

do leito, teve a sua própria espada cortando-lhe o pescoço pelas mãos de 

uma mulher! E que mulher! “A mais bela mulher à face da Terra”!

                                               Caravaggio, pintor italiano, 1571-1610